Трудно не согласиться с тем, что в истории Эдинбурга женщины всегда играли важную роль. Да и вообще их вполне справедливо назвать настоящими двигателями прогресса. Потому что, если окунуться в прошлое, можно увидеть, – многие представительницы прекрасного пола занимались наукой, искусством и другой деятельностью, которая способствовала развитию города. Далее на edinburghka.
Героини, ведущие за собой
Кроме того, именно в шотландской столице женщины очень скоро поняли, что заслуживают большего. Это касается тех времён, когда образование, доступ к тем или иным профессиям и ряд других привилегий для девушек были под запретом.
Тогда стали появляться настоящие героини, которые не только сами боролись с такой несправедливостью, но также доносили весь ужас положения до других женщин. Тем самым, побуждая их не бояться, а становиться на общую тропу защиты своих прав и интересов.
Общества, ставшие синонимом женской солидарности
Поэтому неудивительно, что в Эдинбурге стали появляться специальные организации, где женщины могли выслушать друг друга, поддержать, и конечно, заниматься продвижением общих идей.
Стоит отметить, что данные общества представляют собой немалый интерес. Причём не только с точки зрения женской стойкости и солидарности. Исходя из исторического аспекта подобные организации также весьма привлекательны.
Женщины против рабства
The Edinburgh Ladies’ Emancipation Society (ELES или Эдинбургское женское общество эмансипации) является именно такой структурой. Причём основной интерес деятельности её членов заключался в отмене рабства. Согласитесь, весьма смело как для женщин в условиях того времени.
Итак, ELES представляло собой ведущее аболиционистское общество Эдинбурга. Оно действовало в XIX столетии. И женщин, связанных с данной организацией, считали настоящими героинями.
В целом, интересно, что ELES стало чем-то вроде более позднего дополнения к тем организациям, которые появились в 1833 году. В частности, среди них было The Edinburgh Emancipation Society (Общество эмансипации женщин Эдинбурга).
Раскол организаций
На то время общества эмансипации часто приглашали ораторов, которые разделяют их взгляды, отправиться в целые лекционные туры по Великобритании. Однако некоторые организации предпочитали не иметь дела с ораторами из The British and Foreign Anti-Slavery Society (BFASS или Британского и иностранного антирабовладельческого общества).
Такой раскол произошёл из-за появления убеждений, согласно которым нужно было немедленно освободить американских рабов. Поэтому британское и американское аболиционистские движения разделились.
Вот, в частности, Эдинбург вошёл в число городов, которые поддерживали такую идею. А Джон Уигхэм (John Wigham) из The Edinburgh Emancipation Society наладил связь с BFASS. И так вышло, что именно его жена Джейн и дочь Элиза стали склонять ELES к более лояльным взглядам.
Распространение важности проблем отмены рабства
Так, Элиза Уигхэм, будучи секретарём Общества, вела активную переписку с ведущими аболиционистами. Также у неё была тесная дружба с активистами, которые выступали против рабства. В частности, речь идёт об Уэнделле Филлипсе, Джордже Томпсоне и Фредерике Дугласе. К слову, последний когда-то был американским рабом. Позже он прибыл в Эдинбург, чтобы поддержать членов ELES.
А еще в 1860 году шотландскую столицу по приглашению Общества посетила аболиционистка Сара Паркер Ремонд. Она выступила с лекцией, которая произвела такой фурор, что аудитория была буквально забита слушателями. Их количество превысило 2 тысячи человек.
Поиск компромисса
Когда ELES постепенно стало отходить от идеи немедленного освобождения американских рабов, Элизе и Джейн Уигхэм предложили уйти. Но они обе захотели остаться полноправными членами организации.
На тот момент Общество старалось выбрать максимально компромиссную позицию между радикальной идеей, связанной со свободой рабов Америки и консервативной позицией, свойственной BFASS. Причём именно мать и дочь Уигхэм выступали за то, чтобы найти компромисс между обоими взглядами.
Кроме того, Элиза даже отправляла деньги на поддержку американских рабов, которых тогда переправляли контрабандой в Канаду.
Стойкое общество
Важно отметить, что по сравнению с другими антирабовладельческими организациями ELES оказалась весьма стойкой. И продолжала свою работу даже в 1870 году. Причём во многом это заслуга Джейн и Элизы Уигхэм. Поэтому смело можно сказать, что оставшись однажды, они продлили жизнь Общества.
Таким образом, ELES является той организацией, которая демонстрирует сплоченность женщин. Это тот пример, который вдохновляет и показывает, насколько результативной может быть совместная женская работа. Ведь защищая свои права и отстаивая интересы общества, представительницы прекрасного пола показывают, что им небезразличен социум, в котором они живут. Поэтому их девиз заключается в развитии, продвижении и свободе.
Согласитесь, несмотря на то, что период активной работы ELES был много лет назад, основные взгляды и постулаты Общества остаются актуальными и в наше время. Ведь равенство полов, права, свободы и интересы каждого человека – это основные ценности любого цивилизованного государства. И можно смело сказать, что эдинбургские женщины когда-то стали настоящими первопроходцами продвижения данных качеств.